ΤΟ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙ ΤΗΣ ΑΒΥΣΣΟΥ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΘΑΛΑΣΣΙΝΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ, του Γιώργου Βορέα Μελά

Το μαργαριτάρι της αβύσσου και άλλα θαλασσινά παραμύθιαΤο μαργαριτάρι της αβύσσου και άλλα θαλασσινά παραμύθια by Γιώργος Βορέας Μελάς
My rating: 4 of 5 stars

Πάει καιρός που έχω διαβάσει και ξαναδιαβάσει το βιβλίο του Γιώργου, σε διαφορετικές περιόδους της ζωής μου και σε διαφορετικές εκδόσεις (τώρα βρίσκεται στην τρίτη του έκδοση, από τις εκδόσεις mamaya πλέον). Την πρώτη φορά, το διάβασα δίχως να γνωρίζω το Γιώργο, επειδή ήταν από τα ελάχιστα αναγνώσματα σύγχρονης (εννοώντας μετά το 2000) ελληνικής λογοτεχνίας που απέδιδαν φόρο τιμής στο λαϊκό παραμύθι και ως μαθητευόμενος, τότε, παραμυθάς, απλά καταβρόχθιζα οτιδήποτε τέτοιο βρισκόταν στο δρόμο μου. Τη δεύτερη φορά, αφού είχαμε γνωριστεί με το Γιώργο, μου χάρισε το αντίτυπο της αναθεωρημένης έκδοσης (ακόμα πριν την εποχή της Άρπης, αλλά σε μια εποχή που είχα ολοκληρώσει την “τυπική” μαθητεία μου ως αφηγητής και είχαμε γνωριστεί στα πλαίσια εκδηλώσεων όπου η αφήγηση και η λογοτεχνία του φανταστικού αποτέλεσαν τη βάση για τις πρώτες συζητήσεις μας).

Τα παραθέτω αυτά για να εξηγήσω πως το βιβλίο του Γιώργου το διάβασα σε κάθε περίπτωση, όχι ως λογοτεχνία του φανταστικού όπως αυτή νοείται συνήθως, αλλά ως μια σύγχρονη παραμυθιακή λογοτεχνία. Ο ιδιόμορφος τρόπος γραφής, η δομή και τα μοτίβα μπορεί να φαντάζουν παράξενα στον “συνηθισμένο” (ας το πούμε) αναγνώστη, αλλά στο δικό μου μάτι είχαν αυτή την αίσθηση προφορικότητας που περιμένεις ν’ ακούσεις από τον αφηγητή, τον ταξιδιώτη που είδαν πολλά τα μάτια του, που άκουσε το τραγούδι των πνιγμένων και τις ιστορίες από τα ίδια τα στόματα των Δρακοβασιλιάδων. Γνωρίζοντας τον Γιώργο, μαθαίνοντας πως ήταν ναυτικός και πως οι ιστορίες αυτές, στην πλειοψηφία τους, γράφτηκαν πράγματι σε μακρινές θάλασσες, είχα το πρίσμα για να τις δω ακόμα καθαρότερα.

Είναι ιστορίες που πράγματι μιλούν για δράκοντες, για γίγαντες, για σκοτεινούς τόπους και νησιά ευλογημένα, όλα θαρρείς βγαλμένα από την “κοινή ελληνική μνήμη” και συνάμα την προσωπική, ανθρώπινη μνήμη του Γιώργου, που με τον τρόπο του μνημονεύει πάντα τη Χίο. Η έλξη και το άλγος που νιώθουν μακριά από τη θάλασσα οι χαρακτήρες είναι η δική του έλξη, το δικό του άλγος, η ανάγκη για το ταξίδι – και σε αυτό το ταξίδι, παίρνει μαζί τον αναγνώστη, που ασφαλής, όσο και ανήμπορος, παρακολουθεί όλα τα φρικτά και θαυμαστά που συμβαίνουν στους ήρωες των ιστοριών.

Είναι επίσης ενδιαφέρον πως όλες οι ιστορίες λαμβάνουν χώρα στο ίδιο “σύμπαν”, στον ίδιο κόσμο. Ακούς σε μια ιστορία για το τραγούδι των πνιγμένων και παρακάτω εξιστορείται το ίδιο το Τραγούδι των Πνιγμένων. Ακούς ξανά και ξανά για τους Δρακοβασιλιάδες κι έρχεται η στιγμή να μάθεις τι ακριβώς συνέβη με αυτούς. Αυτές είναι ορισμένες μόνο από τις “τρίπλες” του βιβλίου, όμως θαρρώ τις υπόλοιπες αξίζει να τις ανακαλύψετε μόνοι σας.

Η παραμυθιακή και μυθολογική υφή των ιστοριών, τους προσδίδουν έναν έντονα ελληνικό χαρακτήρα. Ταυτόχρονα, όμως, για τον άνθρωπο που ξέρει πως οι μύθοι και τα παραμύθια είναι κοινή κληρονομιά όλων των λαών, οι ιστορίες αυτές είναι παγκόσμιες.

View all my reviews

ΤΟ ΑΜΟΝΙ ΠΟΥ ΤΡΑΓΟΥΔΑ (Εκδόσεις Mamaya)

Τη Δευτέρα κυκλοφόρησε το βιβλίο μου, με τίτλο ΤΟ ΑΜΟΝΙ ΠΟΥ ΤΡΑΓΟΥΔΑ. Μαζί με τα ΠΝΕΥΜΑΤΑ της Ευθυμίας Ε. Δεσποτάκη, αποτελεί το “εναρκτήριο λάκτισμα” της σειράς “Άρπη” των Εκδόσεων Mamaya, μια προσέγγιση της λογοτεχνίας του φανταστικού με ελληνικό πρόσημο. Το βιβλίο αποτελεί μια εκδοχή του λεγόμενου Ταξιδιού του Ήρωα, με τη διαφορά πως ο αφηγητής δεν είναι, ούτε προσπαθεί να γίνει ήρωας. Είναι ένας άνθρωπος που ανακαλύπτει σχεδόν τυχαία τη δύναμη των ιστοριών και περπατά ανάμεσα σε δύο κόσμους για να τις κάνει κτήμα του. Είναι επίσης ένας φαντασιακός στοχασμός πάνω στη φύση των ιστοριών και του παραμυθά. Κατά μία έννοια, είναι ο δρόμος που οδηγεί τον λεγόμενο “ιδανικό ακροατή” να γίνει παραμυθάς κι ο ίδιος.

To Amoni - Cover Final

Η ιστορία ξεκινά με πραγματικά γεγονότα, πριν από δεκατρία χρόνια (που έγιναν δεκατέσσερα μέχρι να τελειώσω το βιβλίο και να τυπωθεί), σ’ ένα μικρό χωριό της Χίου. Μέσα παρελαύνουν πραγματικοί άνθρωποι, που έυκολα θ’ ναγνωρίσουν τους εαυτούς τους, είτε όπως τους αντιλαμβάνονται, είτε όπως τους αντιλήφθηκα εγώ. Τα γεγονότα και οι άνθρωποι αυτοί αποτελούν σημείο έναρξης, σταθμούς και βοηθούς σε αυτό το ταξίδι από το Εδώ  στο Εκεί και πάλι πίσω. Στο δρόμο απάνω, μέσα στην ιστορία, ακούγονται άλλες ιστορίες: μία τη λέει ένας αναμαλλιασμένος άνδρας σε μια πλατεία, μία τη σφυρηλατεί ο αφηγητής του ταξιδιού πάνω στο Αμόνι που Τραγουδά, τις υπόλοιπες… ε, αυτό θ’ αφήσω να το ανακαλύψει ο ανγνώστης μόνος του.

Τις ιστορίες αυτές – παραμύθια, μύθους, αστικά παραληρήματα – τις έφτιαξα στο διάστημα των τελευταίων πέντε ετών – και λέω “τις έφτιαξα”, διότι μερικές πρώτα τις έγραψα και μετά τις αφηγήθηκα, όπως τον “Φαμπούλ-Σα” και τη “Σφυρήλατη Καρδιά”, τις περισσότερες πρώτα τις αφηγήθηκα και μετά τις κατέγραψα, προσπαθώντας να διατηρήσω στο κείμενο το πώς ακούγονταν, όπως το “Αλύχτισμα των Σκύλών” και  το “Γκρίζο Μαχαίρι”, του οποίου ένα μικρό απόσπασμα πόσταρα κάποτε εδώ. Είναι και μερικές που δεν έχουν ακουστεί ποτέ, έχουν όμως ίσως διαβαστεί.

Σε μια συζήτηση γύρω από το βιβλίο και πώς μπορεί να περιγραφεί με απλά λόγια, κάποιος μου είπε “σαν τις Χίλιες και Μία Νύχτες”. Υπό την έννοια πως υπάρχουν ιστορίες η μία μες στην άλλη, ίσως. Κατά τα άλλα, δεν θα τολμούσα ποτέ να συγκρίνω τα δύο, ούτε έχουν οι δικές μου ιστορίες τον εκπληκτικό ερωτισμό της Ανατολής. Παρόλο που μπορεί να ερμηνευτεί με πολλούς τρόπους, νομίζω η φράση που αποδίδει ορθότερα το πνέυμα του βιβλίου είναι η ακόλουθη:

 “Όλα όσα μας συμβαίνουν, μόλις περάσει η στιγμή τους, είναι απλά ιστορίες, τίποτα περισσότερο και τίποτα λιγότερο”.

Καλή ανάγνωση…

Α.Μ.

Παραμυθόγραμμα Σεπτεμβρίου 2014

2014-09-10 -MedusaΧαίρετισμούς στην ομήγυρη! (Είναι κανείς εδώ; Hellooo… anyone?). Όπως συνήθως πια, το post αυτό έρχεται άγαραμπα και καθυστερημένα, εν μέσω πολλών εργασιών, προβληματισμών κι όχι αναγκαστικά της καλύτερης διάθεσης – από την άλλη, όχι και της χειρότερης, αλλά τραβάει πολύ η παραμονή στη γη των Λαιστρυγόνων (όπου έχει πάνοτε λυκόφως, όπως θα ‘λεγε και κάποιος καμμένος ή καμμένη με τον Όμηρο).

Αν ακούγομαι λίγο πιο ελαφρύς απ’ ότι στο προηγούμενο Παραμθόγραμμα, είναι διότι τελείωσα ήδη τη μετάφραση ενός βιβλίου (τον άλλο μήνα έχω να παραδώσω άλλο ένα, άσχετο αυτό), ένα project για το οποίο έχω αναγκαστεί να μείνω σιωπηλός, πολύ καιρό τώρα, πλησιάζει στο επόμενο στάδιό του, οπότε θα μπορέσει και ν’ ανακοινωθεί επίσημα (οπότε θα έρθει ο άγχος και ο πανικός για το μεθεπόμενο στάδιο και ούτω καθεξής) και δυο άλλα project σε συνεργασία με τη Βάλια Καπάδαη δείχνουν να έχουν πάρει καλό δρόμο (fingers and beard braids crossed). Το BOTCH! μπορεί να βρίσκεται ακόμη σε διάλειμμα, όμως η Μαρία Κουλουμπαρίτση έχει ήδη στα χέρια της τα επόμενα σενάρια και λογικά θα επανέλθουμε στις  16 Σεπτεμβρίου. (Ακούς ρε; Ζωγράφιζε!).

Έτσι, εδεικτικά σε σχέση με τα παραπάνω, σας παραθέτω ένα character design της Βάλιας, δίχως να πω τίποτα περισσσότερο απ’ ότι στο αντίστοιχο post στο Facebook. Σε περίπτωση που δεν είναι σαφές, έχει να κάνει με τη μυθολογια – την πραγματική μυθολογία και όχι τη νερωμένη, άγευστη κι ανέραστη εκδοχή που έχει γίνει η νόρμα.

10454524_10152674092582718_115078577367548941_n

Ποια είναι η αυτή η γλαυκώπις κόρη και ποιος το χέρι του της τείνει; Γλαυκώπις – στην Αθηνά πάει ο νους σας μεν, αλλά…

Όσο για τα υπόλοιπα, όσα μας κάνουν, όσα συμβαίνουν γύρω μας κι όσα ψέματα ξερνάνε οι διάφοροι που βλέπουν τα μικρόφωνα ως ατνικείμενα στοματικού πόθου, έχω να πω μόνο πως οι όποιες ειδήσεις, σχεδόν καθημερινά μακραίνουν τη λίστα των ανθρώπων που θέλω να σκοτώσω με τα ίδια μου τα χέρια, ή έστω να τους δω με τα σπλάχνα χυμένα στο δρόμο, σαν πατημένα ζώα – η μόνη διαφορά είναι πως τα ζώα τα θάβω και στην περίπτωση, ο οδηγός θα έχει κάνει ευσυνείδητο φονικό.

Όχι, όχι δεν θα μπούμε άλλο σ’ αυτά. Εδώ έρχεστε για να ενημερωθείτε για αφηγήσεις κι όχι για να σας χαλάω το συκώτι. Ως εκ τούτου…

Παρασκευή, 12/09, Έναρξη στις 16:00 – “Παραμύθια με Δράκους Που Ζουν Αιώνια” (Ικαρία, πατήστε το link για περισσότερα).

Παρασκευή, 12/09, Έναρξη στις 21:00 – “Να Δούμε Ποιος θα Φαγωθεί…” (“Θυμωμένο Πορτραίτο”, Καποδιστρίου 20, Ιωάννινα).

Σάββατο, 13/09, Έναρξη στις 17:00 – “Επικνίκ #3 – Το Συμπόσιο” (Λόφος της Πνύκας, Αθήνα).

Σάββατο, 13/09, Έναρξη στη 13:00 – “Παραμύθια με Δράκους Που Ζουν Αιώνια” (Ικαρία, πατήστε το link για περισσότερα).

Κυριακή, 14/09, Έναρξη στις 10:00 – “Παραμύθια με Δράκους Που Ζουν Αιώνια” (Ικαρία, πατήστε το link για περισσότερα).

Παρασκευή, 19/09, Έναρξη στις 19:00 – “Πού Είναι Ο Ήλιος;” (“ANASA Cultural Center”, Σφακτηρίας 24, Κεραμεικός).

Παρασκευή, 19/09, Έναρξη στις 19:00 – Παρουσίαση Βιβλίου ΣΕΦΑΡΑΔΙΤΙΚΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ (Κέντρο Ιστορίας Θεσσαλονίκης, Πλατεία Ιπποδρομίου, Θεσσαλονίκη).

Σάββατο, 20/09, Έναρξη στις 21:00 – “Αίσωπος: Η Δύναμη της Θέλησης” (Μουσείο Ιστορίας Πανεπιστημίου Αθηνών, Θόλου 5, Πλάκα).

Κυριακή, 28/09, Έναρξη στη 13:00 –Δεν ελαλούσε σαν πουλί, μον’ είχε ανθρώπινη λαλίτσα…” (Μουσείο Συναισθημάτων, Καρατζά 7, Φιλοπάππου).

Κυριακή, 29/09, Έναρξη στις 19:00 – “Συνατντάμε τις Παραδόσεις” (Ίδρυμα “Μιχάλης Κακογιάννης”, Πειραιώς 206, Ταύρος, Αθήνα).

Τρίτη, 30/09, Έναρξη στις ??:?? – Σεμινάριο Προφορικής Λογοτεχνίας και Αφήγησης “Εξ-Ιστορώ” (Λαογραφικό Μουσείο Κορίνθου, Ερμού 1, Κόρινθος).

Είμαι σίγουρος πως δεν είναι μόνο αυτά και ξέω πως κάποια άλλα έχουν ήδη περάσει. Για το πρώτο, όπως πάντα ενημερώστε με αν ξέρετε κάτι. Για το δεύτερο, λυπάμαι…

Α.Μ.

Παραμυθόγραμμα Αυγούστου 2014

2014-08-11 - Breast of the SeaΚαλησπέρα στην ομήγυρη, ακολουθούμενη από τη μάλλον συνήθη απολογία μου για καθυστέρηση. Η αλήθεια είναι πως η ζέστη, η κούραση και οι ποικίλες (και ποικίλως προερχόμενες) ψυχολογικές μεταπτώσεις πάλι με έβγαλαν εκτός προγράμματος κι έτσι αυτή τη στιγμή που γράφω έχουν ήδη παρέλθει μερικές από τις πιο σημαντικές αφηγηματικές  εκδηλώσεις του μήνα, όπως για παράδειγμα το 4ο Φεστιβάλ Αφήγησης Πηλίου, “Παραμύθια στου Κενταύρου τη Ράχη”, στον Άγιο Γεώργιο Νηλείας, για το οποίο μπορείτε να διαβάσετε εδώ και του οποίου το πολύ όμορφο πρόγραμμα μπορείτε να δείτε εδώ.

Δεν έχω κάτι πολύ αξιόλογο να πω. Σε μια εποχή που θα έπρεπε να είναι συνώνυμη με την ανάπαυση, κυρίως την ψυχική, κάλπικες Σειρήνες (διότι οι Σειρήνες της Οδύσσειας μπορεί να σε έπνιγαν, αλλά σου έλεγαν την αλήθεια) και μάντεις κακών οιωνών (για ίδιο όφελος, όπως ο Μάντης στο Asterix: Le Devin)  κατακλύζουν τις μέρες και τις νύχτες μας, δημιοουργώντας μέσα στο κεφάλι μια ασίγαστη οχλοβοή και στα σωθικά ένα αδιάκοπο σφίξιμο.

Είναι φορές που αναλογίζομαι τα μαρμαρώματα των ποικίλων μύθων και θρύλων και σκέφτομαι πως κάτι τέτοιο ίσως να ήταν ευλογία – να πετρώσεις ώστε να μην ακούς και να μην σκέφτεσαι, να γίνεις ένα άψυχο αντικείμενο στην όχθη ενός ποταμού, ώστε να περιμένεις πιο εύκολα να φέρουν τα νερά του τα πτώματα των εχθρών σου. Ίσως πάλι, να μπορούσαμε να βυθιστούμε σε έναν ύπνο όμοιο με θάνατο κι αυτοί που μας κλέβουν, μας βασανίζουν και μας σκοτώνουν να μη βρίσκουν πουθενά ανάπαυση – και να ξυπνήσουμε μόνο σαν ακούσουμε τα ξασπρισμένα τους κόκαλα να σκάνε στον μεσημεριανό ήλιο.

2014-08-11 - Yonders 2 by Eli Rosen

Έχω λίγο μακάβρια διάθεση σήμερα… Πάμε στο πρόγραμμα.

Δευτέρα, 18/08, Έναρξη Βιωματικού Εργαστηρίου Αφήγησης “Λαλείς πουλί μ'” (Μουσικό Χωριό 2014, Αγ. Λαυρέντιος, Πήλιο).

Δευτέρα, 18/08, Έναρξη στις 19:30 – Φεστιβάλ για Παιδιά και Ενήλικες (Ικαρία, πατήστε το link για περισσότερα).

Τρίτη, 19/08, Έναρξη στις 19:30 – Φεστιβάλ για Παιδιά και Ενήλικες (Ικαρία, πατήστε το link για περισσότερα).

Τετάρτη, 20/08, Έναρξη στις 19:30 – Φεστιβάλ για Παιδιά και Ενήλικες (Ικαρία, πατήστε το link για περισσότερα).

Τετάρτη, 20/08, Έναρξη στις 20:00 – “Άσπρη Πέτρα Ξέξασπρη…” (Δημόσια Ιστορική Βιβλιοθήκη Ζαγοράς, Ζαγορά Μαγνησίας).

Πέμπτη, 21/08, Έναρξη στις 19:30 – Φεστιβάλ για Παιδιά και Ενήλικες (Ικαρία, πατήστε το link για περισσότερα).

Παρασκευή, 22/08, Έναρξη στις 19:30 – Φεστιβάλ για Παιδιά και Ενήλικες (Ικαρία, πατήστε το link για περισσότερα).

Σάββατο, 23/08, Έναρξη στις 19:30 – Φεστιβάλ για Παιδιά και Ενήλικες (Ικαρία, πατήστε το link για περισσότερα).

Κυριακή, 31/08, Έναρξη στις 21:00 – “Άκου τ’ Αηδόνι πως Λαλεί και Ιστορίες Λέει…” (“Ταρσόνια”, Κυβερνείου και Παλιάς Χώρας, Αίγινα)

Ζοφερά,

Α.Μ.

Παραμυθόγραμμα Ιουλίου 2014

2014-07-05 - Milos, Marko i VilaΠολύ καλημέρα σας, όποιοι, όποιες, όπου κι αν είστε. Με τα διάφορα στενάχωρα, ταξιδιωτικά και δημιουργικά, το Παραμυθόγραμμα του Ιουνίου “το’ φαε” το ερπετό, όπως ο Κρόνος τα παιδιά του και ο Δίας τη Μήτη (μην αρχίσουμε τα ορθογραφικά αστεία – είναι υπερβολικά έυκολο). Ωστόσο δεν το βάζω κάτω και σήμερα σας έρχομαι με μια ποικιλία από αφηγηματικά μπιχλιμπίδια, ορισμένα εκ των οποίων συνέλλεξα στο Leskovac της Σερβίας.

Στη Σερβία ταξιδέψαμε για να συμμετάσχουμε στο 16o Balkanska Smotra Mladih Strip Autora (για ευκολία, ας πούμε 16ο Βαλκανικό Φεστιβάλ Νέων Εικονογράφων). Ωστόσο, ενδιαμέσως, περί και μετά το φεστιβάλ, είχαμε την ευκαιρία να κάνουμε πολλές και ποικίλες συζητήσεις με τους διοργανωτές και συμμετέχοντες, πράγμα που (σχεδόν μαθηματικά) οδήγησε στην ανταλλαγή ιστοριών, παραδόσεων, μύθων και λεκτικών αξιοπερίεργων.

Ένα από τα πιο δημοφιλή comic της Σερβίας, αν όχι το πιο δημοφιλές, ονομάζεται VEKOVNICI, που όπως μάθαμε την τελευταία ημέρα του ταξιδιού μας, χοντρικά μεταφράζεται ως “Ιστορίες Μέσα στους Αιώνες”. Πρωταγωνιστής είναι ο λαϊκός ήρωας της Σερβίας, Marko Kraljevic, καθώς και άλλοι χαρακτήρες, θνητοί και αθάνατοι, στην πλειοψηφία τους προερχόμενοι από την πένα του Marko Stojanovic, διοργανωτή του φεστιβάλ. Μετά από μια εβδομάδα συνεχούς κουβέντας, χιούμορ και σκίτσων γύρω από το VEKOVNICI, αποφάσισα να ψάξω για τον συγκεκριμένο λαϊκό ήρωα και ανακάλυψα ότι όχι μόνο υπήρξε ιστορικό πρόσωπο του 14ου αιώνα, αλλά και χαρακτήρας που αναδείχθηκε σε θρύλο με δικούς του επικούς ποιητικούς κύκλους, τραγούδια και ιστορίες που φέρνουν στον νου τον Διγενή Ακρίτα, τον Ανδρόνικο, τους γιους του, καθώς και τους φημισμένους “μάυρους” τους, τα υπερφυσικά άλογα που τους συντρόφευαν στις επικές μάχες των δημοτικών τραγουδιών.

Σύμφωνα με τους θρύλους, ο Marko Kraljevic έζησε 300 χρόνια και υπήρξε σύντροφος άλλων Σλάβων, ιστορικών και  ημι-ιστορικών λαϊκών ηρώων, όπως ο Milos Obilic (που φέρεται να δολοφόνησε τον Μουράτ Α’), ο Hrelja, ο Δρακων Vuk (αρχηγός της Μάυρης Στρατιάς) και ο Janos της Hunedoara. Μάλιστα οι συνθήκες γέννησής του θυμίζουν τα λαϊκά παραμύθια με το μαντήλι / το πέπλο / τα φτερά της νεράιδας και ο θάνατός του, πράγματα από τον Ινδό Bhishma μέχρι τη γοργόνα, την αδελφή του Αλέξανδρου. Φυσικά, κεντρικό ρόλο πάλι παίζει το νερό.

Έγιναν φυσικά κουβέντες για σέρβικους βρικόλακες, επίσης πολύ όμοιους με τα βρυκολακιάσματα που έχει καταγράψει ο Πολίτης από νησιά όπως η Σαντορίνη, αλλά το αποκορύφωμα ήταν μια πιο απλή ιστορία, την οποία άκουσα για δεύτερη φορά κάποιον να λέει για κοντινό ή πιο μακρινό του πρόγονο…

Πέρσι, αν θυμάμαι καλά, άκουσα τον Σπύρο Καλτικόπουλο να λέει μια ιστορία “για τον μπάρμπα του” (χωρίς να είμαι σίγουρος για την ακριβή συγγένεια), ο οποίος ταξιδεύοντας βράδυ στην Εύβοια με το κάρο, από το ένα χωριό στο άλλο, βρήκε στον δρόμο ένα κατσικάκι που ειρήσθω εν παρόδω μεταμορφώθηκε στον Οξαποδώ. Ο Marko Stojanovic μου είπε σχεδόν την ίδια ιστορία (με λίγο διαφορετική εξέλιξη) για κάποιον προπάππου του που ταξίδευε με το κάρο βράδυ και βρήκε στον δρόμο ένα αρνάκι, το οποίο επαναλάμβανε τα λόγια που μουρμούραγε ο χωρικός καθώς το χάιδευε – όπως ακριβώς και το κατσίκι της ελληνικής ιστορίας. Βέβαια στη συγκεκριμένη περίπτωση, όταν έφτασε το πρωί, ο Σέρβος της ιστορίας απλά βρέθηκε σε ένα τελείως άλλο μέρος από αυτό που πήγαινε.

Είναι ένα θέμα να λέμε πως οι λαοί, ειδικά ο κοντινοί λαοί, μοιράζοντραι ιστορίες και μοτίβα κι ένα τελείως άλλο θέμα να ακούς σχεδόν την ίδια “οικογενειακή ιστορία” από δύο τελείως άγνωστους και διαφορετικούς ανθρώπους, σε δύο διαφορετικές χώρες.

Με αυτά τα δειγματικά, πλην όχι και τόσο ολίγα θα σας αφήσω, προχωρώντας ευθύς στην πολυπόθητη λίστα…

Κυριακή, 06/07, Έναρξη στις 21:30 – Αφήγηση: Από το Παραμύθι στο Comic (Φεστιβάλ “Με Πενάκι και Σκαπάνη”, Κτήριο Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων, Ερμού 134, Θησείο).

Δευτέρα, 14/07, Έναρξη στις 20:00 – Ανάγνωση της Ιλιάδας από τη Μάνια Μαράτου (Πεζόδρομος Θεμιστοκλέους και Ερεσσού, Εξάρχεια).

Τρίτη, 15/07, Έναρξη στις 20:00 – Ανάγνωση της Ιλιάδας από τη Μάνια Μαράτου (Πεζόδρομος Θεμιστοκλέους και Ερεσσού, Εξάρχεια).

Τετάρτη, 16/07, Έναρξη στις 20:00 – Ανάγνωση της Ιλιάδας από τη Μάνια Μαράτου (Πεζόδρομος Θεμιστοκλέους και Ερεσσού, Εξάρχεια).

Πέμπτη, 17/07, Έναρξη στις 20:00 – Ανάγνωση της Ιλιάδας από τη Μάνια Μαράτου (Πεζόδρομος Θεμιστοκλέους και Ερεσσού, Εξάρχεια).

Παρασκευή, 18/07, Έναρξη στις 20:00 – Ανάγνωση της Ιλιάδας από τη Μάνια Μαράτου (Πεζόδρομος Θεμιστοκλέους και Ερεσσού, Εξάρχεια).

Παρασκευή, 18/07, Έναρξη στις 20:30 – “Ιστορίες Νοτισμένες στην Αρμύρα των Καιρών” (ΚΕΘΕΑ ΔΙΑΒΑΣΗ, Σταυροπούλου 29, Πλατεία Αμερικής, Αθήνα).

Σάββατο, 19/07, Έναρξη στις 20:00 – Ανάγνωση της Ιλιάδας από τη Μάνια Μαράτου (Πεζόδρομος Θεμιστοκλέους και Ερεσσού, Εξάρχεια).

Σάββατο, 19/07 – 12η Γιορτή Παραμυθιών (Κέα – πατήστε το link για λεπτομέρειες).

Κυριακή, 20/07, Έναρξη στις 20:00 – Ανάγνωση της Ιλιάδας από τη Μάνια Μαράτου (Πεζόδρομος Θεμιστοκλέους και Ερεσσού, Εξάρχεια).

Κυριακή, 20/07 – 12η Γιορτή Παραμυθιών (Κέα – πατήστε το link για λεπτομέρειες).

Κυριακή, 20/07 – Γιαννενα Χίλια και ένα Παραμύθια (“Ταρσόνια”, Κυβερνείου και Παλιάς Χώρας, Αίγινα).

Δευτέρα, 21/07, Έναρξη στις 20:00 – Ανάγνωση της Ιλιάδας από τη Μάνια Μαράτου (Πεζόδρομος Θεμιστοκλέους και Ερεσσού, Εξάρχεια).

Δευτέρα, 21/07 – 12η Γιορτή Παραμυθιών (Κέα – πατήστε το link για λεπτομέρειες).

Τρίτη, 22/07, Έναρξη στις 20:00 – Ανάγνωση της Ιλιάδας από τη Μάνια Μαράτου (Πεζόδρομος Θεμιστοκλέους και Ερεσσού, Εξάρχεια).

Τρίτη, 22/07 – 12η Γιορτή Παραμυθιών (Κέα – πατήστε το link για λεπτομέρειες).

Τετάρτη, 23/07, Έναρξη στις 20:00 – Ανάγνωση της Ιλιάδας από τη Μάνια Μαράτου (Πεζόδρομος Θεμιστοκλέους και Ερεσσού, Εξάρχεια).

Τετάρτη, 23/07 – 12η Γιορτή Παραμυθιών (Κέα – πατήστε το link για λεπτομέρειες).

Πέμπτη, 24/07, Έναρξη στις 20:00 – Ανάγνωση της Ιλιάδας από τη Μάνια Μαράτου (Πεζόδρομος Θεμιστοκλέους και Ερεσσού, Εξάρχεια).

Πέμπτη, 24/07 – 12η Γιορτή Παραμυθιών (Κέα – πατήστε το link για λεπτομέρειες).

Παρασκευή, 25/07, Έναρξη στις 20:00 – Ανάγνωση της Ιλιάδας από τη Μάνια Μαράτου (Πεζόδρομος Θεμιστοκλέους και Ερεσσού, Εξάρχεια).

Παρασκευή, 25/07 – 12η Γιορτή Παραμυθιών (Κέα – πατήστε το link για λεπτομέρειες).

Σάββατο, 26/07 – 12η Γιορτή Παραμυθιών (Κέα – πατήστε το link για λεπτομέρειες).

Κυριακή, 27/07 – 12η Γιορτή Παραμυθιών (Κέα – πατήστε το link για λεπτομέρειες).

Χμμ… τώρα συνειδητοποίησα πως μόνο αυτά βρίσκω σε μια πρώτη φάση. Σε κάθε περίπτωση, μόλις υπάρξουν κι άλλα θα προστεθούν κι αν μου διαφεύγει κάτι, όπως πάντα ένα comment θα λύσει το πρόβλημα.

Εκ Σερβίας Αρτι Επιστρέψας,

Α.Μ.

« Older entries

%d bloggers like this: